Beliefs and Behaviors of Making Merit by Offering Foods of Buddhist People Support Monks’ Health: A Case Study in Nan Province
Keywords:
monks health, beliefs, Behaviors, Making Merit, Ofering Foods, BeliefsAbstract
This study is a descriptive research. Data were collected by using a qualitative research to study the beliefs and behaviors of making merit by offering foods of Buddhist people affecting monks’ health, and using related and field documents from participatory observation, in-depth interview, and analytic induction.
The findings indicated that Buddhist merit making is based on faith in merit and sin through rituals and religion that are linked together. This affects the foods, offered to make merit, which are all related to personal preferences and auspicious to bring prosperity to themselves, beloved people, as well as people who passed away. Although both Buddhist people in the city and the countryside have similar beliefs in offering foods, Buddhist people in the countryside are stricter in the way they make merit than those living in the city due to social context, local traditions and culture inherited from generations to generations. Unlike Buddhist people living in the city, Buddhists living in the countryside cook by themselves and offer the foods for monks. However, with the changing economic and social conditions from agricultural society to urban society, time-restricted working pattern makes overall Buddhist people have the habit of buying foods from the market more than cooking in the household by themselves. Most of the dishes are easy to cook, using less time, and containing high carbohydrate and fat, which should be consumed less frequently. However, it was found that the monks receive the same foods every day, which may have a negative impact on their health.
The survey of making merit foods and offering foods 163 dishes result that buying foods from the market 113 dishes 69.3 percent more than cook by themselves 50 dishes 31.7 percent which consists of a mixture of high carbohydrate and fat is the foods in the red zone affect to monk health such as instant noodle, stir-fried food, pork rind, curry with coconut milk, sweetened milk and Thai dessert.
References
กรมอนามัย กระทรวงสาธารณสุข. (2556). คนไทย ไร้พุง. ค้นเมื่อ 10 เมษายน 2561, จาก http://nutrition.anamai.moph.go.th/ images/files/pichit.pdf
ทัศนีย์ อารมณ์เกลี้ยง. (2557). เส้นทางการสืบสานภูมิปํญญาอาหารล้านนาสู่ความยั่งยืน. วารสารเกษตรศาสตร์, 35, 189-205.
ปัณณธร ชัชวรัตน์. (2553). ปัจจัยที่มีผลต่อพฤติกรรมสุขภาพของพระสงฆ์ในเขตอำเภอเมือง จังหวัดพะเยา. พะเยา: วิทยาลัยพยบรมราชชนนี พะเยา สถาบันพระบรมราชชนก กระทรวงสาธารณสุข.
มยุรี วัฒนกุล,จุฬาลักษณ์ ยะวิญชาญ,จุรีย์ ทนุรัตน์, กฤษดา พรหมวรรณ์, & ระบอบ เนตรทิพย์. (2548). รูปแบบการส่งเสริมสุขภาพในพระสงฆ์เขตเทศบาลตำบลปัว อำเภอปัว จังหวัดน่าน. กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ.
โรงพยาบาลสงฆ์ กรมการแพทย์ กระทรวงสาธารณสุข. (ม.ป.ป.). แนวทางเวชปฏิบัติการเคลื่อนไหวร่างกายการออกกำลังกายในพระสงฆ์. กรุงเทพฯ: สินทวีการพิมพ์.
สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ. (2559). ปัญหาโภชนาการในพระสงฆ์. ค้นเมื่อ 1 เมษายน 2561, จาก http://www.thaihealth.or.th/tag/พระสงฆ์
สำนักงานปลัดกระทรวงสาธารณสุข. (2559). แนะใส่ใจสักนิดก่อนคิดทำบุญ. ค้นเมื่อ 1 เมษายน 2561, จาก http://pr.moph.go.th/ iprg/include/admin_hotnew/show_hotnew.php?idHot_new=
สำนักงานสาธารณสุขจังหวัดน่าน. (2561). กลุ่มโรคไม่ติดต่อเรื้อรัง: ฐานข้อมูล 43 แฟ้มจังหวัดน่าน. ค้นเมื่อ 1 มีนาคม 2561, จาก https://wwwnno.moph.go.th/nanhealth/index.php/data-service/43files
สุณี บุญพิทักษ์. (ม.ป.ป.). การศึกษาความเชื่อในผลของความดี: โครงการวิจัย. ค้นเมื่อ 1 มีนาคม 2561, จาก http://library.cmu.ac.th/moralcorner/sites/default/files/pictures/re_july2012_2.pdf
เสถียร วรรณปก. (2561). ความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับหลักธรรม. มติชนสุดสัปดาห์, (2561, 16-17 พฤษภาคม), 71
Wisitchareon, K., Boonchieng, W., Suwanprapisa, T., & Buddhirakkul, P., (2559). The effect of a community empowerment program on community awareness and capicity among stakeholder in diabetes prevention in buddhist monks. CMU Journal of Social Science and Humanities, 3(2), 133-149..